吴为为
2025年8月，我在《天门文艺》刊发了《故乡之痛，那些儿时的美好已渐行渐远》，窗外的晚风正裹着城市的喧嚣掠过窗台，可我的思绪却飘回了千里之外的白湖口村七屋台——那个埋着我童年，也藏着一段“功夫传奇”的地方。文章发出去没几天，一条来自“荆门罗律师”的留言让我红了眼眶：“直线距离一公里，农闲时树林里全是习武者，练把子的吆喝声能飘半里地，我偷溜去看，师傅劝我回学校……”
他口中的“师傅”，大概率就是我外祖公、外公那支沈氏家族的人；他魂牵梦绕的“练武场”，正是七屋台人代代念叨的“沈家门功夫地”。村里人从不直呼“沈家”，都敬称“功夫世家”——这四个字，曾像一颗定海神针，稳稳扎在白湖村周边百姓的心里，从外祖公的硬气功扬名，到外公沈树廷的仁心传艺，再到舅伯沈普生的半承半守，最后随时代浪潮淡入记忆，每一段都浸着汗水与温度。
展开剩余89%一、柳树下的“布沙袋”：外祖公的硬气与软心
我没见过外祖公，但母亲在世时总爱讲他的故事，语调轻柔却满是敬意，仿佛那些事就发生在昨天——她总说：“你外祖公的脊梁骨，是被沙袋和正气一起撑起来的。”
那还是解放前的白湖村，外祖公年轻时跟着一位逃难的武师学硬气功，练的是“铁布衫”的底子，最讲究“吸吐纳气、以柔克刚”。他的沙袋是用粗白布缝的，三层布壳里装着晒干的黄沙掺炒绿豆——黄沙沉，练的是臂力；绿豆硬，磨的是筋骨。沙袋就挂在村东头的老柳树上，被他打得“嘭嘭”响，声儿能飘出半里地，惊醒清晨的露水。
每天天不亮，外祖公就扛着沙袋往树林去，先在青石板上站桩：双脚与肩同宽，膝盖微屈，双手抱圆于胸前，鼻子“哼哧哼哧”吸气，肚子鼓得像揣了个刚摘的倭瓜；再“嘿”地一声吐气，拳头砸在沙袋上，震得柳枝轻晃，柳叶簌簌落在他的粗布短褂上。起初只有几个后生蹲在树后偷偷看，后来有人怯生生凑上前：“沈叔，能教俺两招不？”外祖公从不藏私，只要肯吃苦，都让跟着站桩，还总念叨：“习武不是为了逞强，是身子骨硬了能护家，能帮人。”
真正让外祖公“扬名方圆”的，是一场意外的挑战。有一年的某天邻镇来了个卖艺的，号称“功夫高深，方圆无人能敌”，在村口摆了台，敲着铜锣喊：“白湖村要是有能打的，尽管来比！”村民慌了神，赶紧把外祖公请去。卖艺的见他穿件洗得发白的短褂，撇着嘴不屑：“老头也会硬功？”外祖公没搭话，只说“点到为止”。卖艺的先出手，拳风挺硬，可外祖公一眼就看出了破绽，待对方拳到跟前，他轻轻侧身，接着一套组合拳干净利落，精准点在对方要害处——卖艺的当场就软了腿，红着脸认输，收拾东西连夜走了。可外祖公转头就告诫围上来的后生：“别学他显摆，功夫是用来防身的，不是用来比高低的。”
母亲总说：“你外祖公的功夫硬，心更软。”有次村里两户人家为宅基地吵得面红耳赤，抄起了锄头要动手，外祖公拄着拐杖过去，先往中间一站，声音不高却有分量：“都是乡里乡亲，低头不见抬头见五八策略，有啥不能坐下来讲？”几句话就把两边劝和了，后来那两户人家还常一起帮外祖公晒沙袋、补布壳。“他的武德好，口碑才真的好。”母亲说这话时，指尖总摩挲着外婆留下的旧布帕，帕子上还沾着当年沙袋里的黄沙粒。
二、竹床旁的“救命手”：外公沈树廷的传承与仁心
外祖公走时，母亲还尚小。沈家功夫传男不传女，接过“功夫世家”担子的，是我的外公沈树廷——个高、肩宽，皮肤黝黑的庄稼汉，却把外祖公的功夫和仁心，都揉进了田埂间的日子里。
我记事时已是上世纪七十年代，人民公社时期，大家忙着种地挣工分，练功夫的人少了些，但外公的晨练从没断过。他的沙袋换了新的，是外婆用旧床单缝的，边缘磨得发白，密密麻麻全是拳印，有的地方破了口，露出里面的黄沙。我常跟着他去柳树林，蹲在青石板旁看他站桩：吸气时肚子鼓起来，像个圆滚滚的小皮球；吐气时拳头砸在沙袋上，声音比外祖公轻些，却更稳，像春雨打在田埂上。
外公比外祖公更“忙”——他不仅教功夫，最多时家里住了十多个徒弟，都是从外地来的，挤得堂屋都没地方坐，有的只好到树林下做功夫；本村也有几个年轻人跟着练，挣工分的间隙，总爱往外公家跑。除了教功夫，外公还擅长治跌打损伤：村里谁扭了腰、崴了脚，他揉两下就好；外村人听说了，也赶着翻山过河来求医。他总说：“功夫和医术是通的，都是为了让人好好活着。”最让我难忘的，是母亲讲的“小儿麻痹症女孩”的故事。
那是个天门县城来的小女孩，得了小儿麻痹症，腿软得站不直，到处求医花光了家底，父母都快绝望了。后来不知从哪儿听说外公能治疑难杂症，就背着女孩坐轮船到白湖口，再一步一挪背到七屋台。外公摸了摸女孩的腿，又看了看舌苔，对她父母说：“能治，就是要些日子。”他让女孩住在家里，每天早上给她按摩关节，力道轻得像怕碰碎了瓷娃娃；中午熬中药，药香飘满整个院子；下午教她慢慢站着练气——不是练功夫的气，是“顺经络”的气，让她一点点感知腿的力气。
外婆专门给女孩煮软饭，把家里舍不得吃的鸡蛋省下来给她。女孩怕疼，按摩时总哭，外公就哄她：“咱慢慢来，等腿好了，就能跑着跟你爹娘赶集了。”就这么治了一年，有天早上，女孩突然拉着外公的手，慢慢站了起来，还颤巍巍走了两步——她父母当场就跪下来磕了头，眼泪砸在地上，嘴里不停喊“救命恩人”。后来两家成了世交，女孩每年都来七屋台拜年；再后来她结婚，还专门派人来请舅伯去喝喜酒（那时外公已经去世了）。我小时候还跟着舅伯去天门女孩家玩过，住了好几天，她总拉着我的手，说“要不是你外公，我现在还不能跑呢”。
可这样的外公，却走得太突然。我那时还小，只记得那天下午，有人喘着气跑来说外公“犯病了”，村里几个后生赶紧用竹床抬着他往卢市卫生院赶。走到渡口时，抬竹床的后生突然停了下来，声音发颤：“人不行了，没气了……”一行人又慢慢往回抬，到七屋台家里时，外公已经没了呼吸。我从白湖口赶回去，看见大人们正给外公换寿衣，外婆坐在门槛上，眼泪无声地往下掉，嘴里喃喃着：“这么硬朗的人，怎么说走就走了……”
外公的葬礼上，来了好多人——他教过的徒弟、治好的病人，还有那个天门女孩和她的父母。女孩抱着外公的遗像，哭得抽不过气。那天的风很大，吹得柳树叶沙沙响，像极了外公当年教徒弟时的吆喝声五八策略，可再也没人回应了。
三、药箱边的“半杆旗”：舅伯沈普生的坚守与变通
外公走后，“功夫世家”的火苗，全靠舅伯沈普生撑着。他没完全继承外公的功夫，却把医术捡了起来，还自学了西医，成了白湖大队的医生，背着药箱走村串户。
舅伯年轻时也练过气功，是外公教的。他常说：“功夫能强身，医术能救人，都是积德的事。”有次两个外地兄弟来找他——兄弟俩身体弱，总被当地人欺负，听说舅伯是沈门“功夫世家”的第三代传人，就慕名来拜师。舅伯没推辞，让他们住在家里，每天教他们练气功：早上站桩，中午练呼吸，晚上打简单的拳法。外婆专门给他们做饭，中午总炖肉或煮鱼，说“练功夫费体力，得补营养”。
我常去舅伯家玩，看那兄弟俩站桩，腿抖得厉害也不偷懒。舅伯就坐在门槛上，手里捏着外公传下来的旧练功谱，轻声说：“稳住，气沉到丹田，身子就不抖了。”练了半年，兄弟俩的脸渐渐有了血色；一年后，他们能轻松举起院里的石磨，再也没人敢欺负了。走的时候，兄弟俩给舅伯磕了头，说“这辈子都忘不了您的恩情”。
那时候，农村小孩没什么“前途”，大概率就是跟着大人种地。舅伯还教过我、黎新保几个外甥侄子练武术——每家每周轮流做东，在院子里摆上木桩，教我们扎马步、练劈掌；晚上还准备夜宵，多半是蒸肉、蒸鱼，都是当时稀罕的吃食。我总扎不稳马步，舅伯就用小竹杆轻轻敲我的膝盖：“别急，功夫是磨出来的，做人也一样，得沉住气。”那段日子，每个周末的晚上，院子里都满是我们的笑声和舅伯的吆喝声，像极了外公当年的样子。
可时代变得太快。改革开放后，国家恢复了高考，村里的年轻人突然都忙着读书了，我也把心思全放在了课本上，想着“考大学，吃公粮”。舅伯的徒弟渐渐少了，最后再也没人来拜师了。他也不勉强，把所有精力都放在了看病上——大队医院的病人越来越多，他每天忙到天黑，回家就趴在桌上看医书，有时候还教小舅舅学医，说“医术能传下去，也是好事”。
舅伯是七屋台最早修楼房的，1980年代初期就是“万元户”。他凭着当医生的工资，盖了两层小楼，红砖墙、亮窗户，在白湖村里格外显眼。每年春节，我们几个外甥去拜年，舅伯总会做一桌子菜，还拿出好酒，让我们放开吃。有一年，我和表哥喝多了，趴在桌上含糊地说“舅伯你真厉害”，舅伯笑得眼睛都眯了，拍着我们的肩膀说：“你们好好读书，将来比我厉害。”那时候的舅伯，大概是最快乐的——虽然“功夫世家”的功夫没人学了，但他的医术救了人，外甥们也有了盼头。
可这份快乐没持续多久。1984年我考上大学后，舅伯的身体就越来越差，总咳嗽、头疼，却还硬撑着去看病。直到走不动了，他才躺在家里，手里还攥着那个旧药箱。90年代中期，舅伯走了——走的时候，小舅舅已经能独立看病了，他的药箱就放在舅伯的床头，像接过了一面半倒的旗。
舅伯的葬礼上，当年那两个外地兄弟也来了，都已是中年，穿着整齐的西装，抱着舅伯的遗像，哭得像个孩子。他们说，这些年一直在做生意，日子过好了，可总记得舅伯教他们练功的日子：“要是没您，我们早就被欺负垮了，哪有今天的日子。”
尾声：黄沙里的记忆
去年我回七屋台，村里变了样——老柳树被砍了，原来的练功房早就塌了；当年的练武场，长满了杂树和野草；外公、舅伯练功的沙袋，早就不知道丢到了哪里。我问村里的年轻人：“你们知道沈门‘功夫世家’吗？”他们都摇摇头，说“太久了，没听过”。
可我没忘。我记得外公打沙袋的“嘭嘭”声，记得外公给女孩按摩时温柔的眼神，记得舅伯教我们扎马步时的耐心，还记得“荆门罗律师”留言里的那句“那情景今日想起仍历历在目”——原来，不止我一个人，把这段记忆藏在了心里。
沈门“功夫世家”的兴，是因为外祖公的硬气、外公的仁心、舅伯的坚守；它的衰，不是因为没人传承，而是因为时代变了——年轻人有了更好的选择，不用再靠功夫防身，也能活得有尊严。可那些藏在功夫里的东西——强身健体的坚持，助人为乐的仁心，吃苦耐劳的韧劲，却从来没过时。
今年清明，我去给外公、舅伯上坟，带了个仿照当年样式缝的小沙袋，里面装了些从白湖口田埂上捡的黄沙，放在他们的坟前。春风吹过，我仿佛又听见了外祖公、外公、舅伯在柳树林里的练功吆喝声，看见了那些闪展腾挪的敏捷身影——他们没消失，只是变成了记忆里的光，照着我，也照着七屋台的每一个日子。
后记：我是一个从小得到外公、外婆、舅伯一家关爱的人，儿童年代很多时间都在他们家生活，与他们有深厚的感情。外公、外婆、舅伯心地善良，为人处世好，深受白湖口人的尊重。他们虽然后离开我已经几十年了，但他们对我的爱始终存在我的心里。谨以此文表达我对他们的怀念与感恩，希望他们在天堂生活快乐。
2025年9月于成都
吴为为，湖北天门市净潭乡白湖口村人。1984年考入解放军外国语学院，英语专业八级。1994年赴中印边境边防部队代理连长。2002年赴联合国驻刚果（金）特派团担任军事观察员。曾在原成都军区机关、成都市政府办公厅担任多个领导职务，多次立功授奖。担任过《成都商报》特约评论员五八策略，《华西都市报》特约撰稿人，《成都政报》编辑部主任，先后发表过军事小说、军事论文和军事理论文章100多篇。
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